尝闻宣圣云:不登东山,不知鲁国之仅一片壤;不登泰山,不知天下之同一寰辙。此固圣门喻道之高远,医理亦无不然。轩岐之道尚矣,《灵》《素》遗文,由阴阳消长之理,以明四时六气之有余不及;推五行之运,以合声色臭味之生克制化。其于象藏之刚柔,情气之从乘,发病之因由,病机之顺逆,莫不灿然具备。其理一而其象纷繁,其辙同而其变不测,苟得一以自足,浅尝而妄试,其不误人者鲜矣。夫学问之道,不外行远登高之义。进一步,有一步之优游;历一级,有一级之凭眺。登峰造极之见,不能躐等而几也。张李刘朱,其卓卓表著者也,四家虽各自成家,亦各由级而诣其极,而后始得羽翼轩岐,指南后学。他如越人、淳于及张氏、葛氏、喻氏、王氏、薛氏辈,奚啻数十家,莫不各有发明,昭兹来学,是亦皆步趋之级也。第编缃充栋,立言未尝不备,每苦泛滥汪洋,童年习之者,皓首而不得其传,此由不能循级以登,致多歧亡羊而无可把握。以故求道之士,畏其艰于诵读,恒欲得一家宗之。夫精微广大之蕴,岂一家之学所可竟耶?余因荟萃群书,摘其要领,编章约句,推原辨症,即就症约方。首集经典明论,以示必 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费