疟候皆生于风，阴阳互并而更实更虚；病本夏伤于暑，寒热交争而或微或甚。症非秋作者，或应四时，而或反四时（经云：夏伤于暑，秋必痎疟。若非秋作则皆应四时之气而病，或反四时之气而病）；邪客风府者，在阳日作，而在阴间作（疟邪必入风府，内舍于经。在阳者浅，卫气相遇，则邪正交争而寒热即来；在阴者深，连募原，卫气不能会，故间日）。日作日早者，邪浅从阳易出；日宴日间者，邪深伏阴难痊。痎疟三日一发，必俟阴阳更代之期。
尝论天数以五为候，地气以六为节，故三阴三阳之气，无不上奉承天。人生六经受病，变传更代，三日在阳，三日在阴，故《热病论》中有三日可汗、三日可泄之文，明阴阳更代之义，则痎疟之候，比类可通。盖人身和平无病，则六经安和如常；若一有所感，即病止一经。而三阴三阳之气，必历遍乃愈，故虽一日之病，亦必俟七日来复也。盖由阴阳之气，默应于中故也。至若感受之候，邪气留连，复传舍而伏息于内者，则病成而变焉。是知疟疾之候，邪入少阳，为半表半里之经。若 ......
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