医家著述，代不乏人，其流传坊刻者，汗牛充栋，予亦何庸多赘？但连篇累牍者，详于言而多汗漫之嫌；短歌叶读者，寡于论而有缺略之愆。夫凭经论症，各症散见各门，其症同因异者，曾未有汇一篇而兼参辨考。即有并举汇论之条，恒苦其繁而难记。是集分章酌句，简而约，且易于诵记。临症之顷，辨症施治，了如指掌，诚初学之阶梯，亦壮行之围范。
古来圣经贤传，其所载议论脉症，治疗方药，要皆经验良规，昭诸来学。至于同是一症，其有言寒言热之不同者，各由经历立说，其中自有理解。如《伤寒论》传论并杂病之中风胀酸等症，各有偏温偏清之异，有专散专补，及用寒用热之不同。苟仅守一家，未免得此遗彼。若诸家备读，则卷帙又苦浩繁，而观海望洋，莫知其竟。予故集兹编，汇举而约之，仍从分门别类。但以篇类其门者，则各分其症；以句括其症者，则必指其因；以因论其治者，则各列其方。俾临症辨治，瞩目洞垣，不致舛错误认，诚可为问道者步趋之级。
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