疟候皆生于风，多因夏暑感蓄，邪留半表半里，少阳胆经。在经文言邪之所着，有随着头项、腰背之论，必遇卫风鼓动，相引而发，其病蓄作有时，不得遽出。所以为半表半里之所主，缘少阳适当阴阳之界，为出入之枢也。疟病之作先起于毫毛伸欠，寒栗鼓颔，腰背拘痛，寒已则热，头痛呕恶，烦渴引饮。若邪逆于阴而不得出阳，则为痉为厥；邪盛于阳而不得疏泄，则妄谵狂乱，作寒作热：皆蓄伏之邪，出入并争。入与阴争，则阴实阳虚，外无阳，故生寒栗；出与阳争，则阳实阴虚，阳偏盛，故为热渴；此由阴阳相移，更虚更实之故也。得汗则气泄而邪少衰，邪在半表半里，安能遽出？所以余邪复留而屡作也。但其病，何以必由卫气之遇会而后作？况卫气日行于阳，夜行于阴，昼夜五十周于身，在经之邪，宜无周不遇，又何以日仅一会乎？盖邪亦天地之气，其随时而着于经者，亦必届时而出表，出则乃遇卫气，始从其相引而发作。若息伏深，内流于阴，则邪亦伏而难出，卫气虽过其经，而邪伏莫遇，亦不能触引而发作也。在平人之气会，在平旦目开时，其气出于睛明穴，而会于风府，此一日之一会，犹天气之日一周。风府为 ......
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