神仙劳之说，并未见经文，乃方上家凭空捏造病名而欺世者也。夫劳或自外来，则劳风血风之属；或自内出，则情欲阴火之由。何尝有所谓神仙者？今则以辟谷不食，而惟果是耽，辄谓不餐烟火，惟仙辟谷，故以神仙之名加之，使病家患此，疑有仙缘，置而不理，乃竟致羸瘦成劳，良可悲也！上古之世，民不知种植，亦不知烹饪，自圣王辨别美恶，教民稼穑，使茹毛饮血之天下，变而为熟食，而后水火功宏，蒸浮利溥，始得民无夭札。此天地生物以养民，而圣王教民以利用也。今复舍利生者而为食，安得不妨害乎？且其病之作，未尝有咳热等症也，惟见神形懒怯，言语声微，肢体清寒，步履痿弱，其后渐见羸惫痛利，则卧床不起，并果亦不食矣。此即久而憎气，夭之由也。是症多生于童稚少年，至方长之年而殒。揆其致病之由，缘父母娇养太过，恣纵成性，其初喜啖果而谷食少进，继则啖果而并绝谷食，始则犹嫌其改常，继则相安于无事，致令寒中痛利，痿废难痊，未病劳而竟神仙矣。噫！谷食乃天地中和之气，所以与人奉生者也。故谷气入胃，则分授五脏六腑，而生生之气，化精气而裕神明，百年之寿命攸赖焉。故人之有 ......
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