望色曰神,闻声曰圣。是皆就已症之形见,即藉推病机之安危。故察色乃审症之大端,而形气为决病之切要。辨其宜否,参决死生。大抵色从形著,形自气生。忌见油妆(面赤如妆,光亮如油,皆真气浮越于外,症属虚因,多不吉),喜征明润。死生决于年寿(鼻也),吉凶辨于窥庭(天庭也)。明润者气盛,病在阳而多热;惨暗者气微,症在阴而多寒。青属肝邪,主寒惊及痛之候;赤从火论,辨戴格实热之殊(阴虚则戴阳,阴盛则格阳,皆面赤;表热内火,必面赤)。赤甚无土者危候(面赤甚,而目眦环鼻等处全无黄色者,症必险),如妆不语者虚风(中风、风温、劳风等症,多见此候)。脾土色黄,有晦湿明热之异;肺金色白,主血脱气虚之灾。黑色热兼寒痛,垢属暑邪;五色部推吉凶,面尘肝病。光明润泽,青黑逢之尚可生;沉晦夭枯,红黄见之亦有死。印堂槁黑者,病虽微而多危;目眦微黄者,症虽困而亦愈。相生则吉,相克则凶(三部所见时脉各有生克,以五色之见于面者参之。其脉色相生者则吉,脉色相克者则凶,且面部五行,亦各具定位,色之见于各部者,亦可推生克为断)。分部位而觇成败,《灵枢》甚详 ......
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