虚乃气血亏乏,损为脏腑伤戕。有诸伤五劳六极之分,辨外邪内邪递传之异。必求先后二天,须详水火二气(此求本辨治之至要)。五劳统乎六极,内伤甚乎外伤。伤为劳极之始,极为劳伤之终。或因寒热外袭,而阴阳渐见损伤;或情欲内淆,而精气尽于劳极。外邪伤阳者,病从上而及下,肺心胃,有渐次之诸因(外邪之伤,由肺递传至肾,至骨痿不起则死);内邪伤阴者,病由下而及上,肾肝脾,见递及之五损(内邪之伤,由肾递传至肺,至皮聚毛落则死)。五劳根五脏,由役神(心)苦虑(肝)多思(脾),及忧愤(肺)矜持纵欲(肾);六极该六腑(六极虽该六腑言,实则脏病及腑也),乃血竭(心)筋挛(肝)肉削(脾),及气少(肺)骨坏精枯(肾)。其劳在心者,则喜忘糜裂,神不守而怔忡汗热(糜裂,口糜舌裂也,此皆心气内虚,心火上炎之状);其劳在肝者,则恐惶时怒,腹胁痛而寒热拘挛(此肝伤所致)。在肺则短气(气伤也)咳浮(气逆也)痈痿(火刑金也),及脾则肌消痛利中虚(皆伤脾所致)。真水虚,则脊痛夜热盗汗(腰脊肾之所主,虚则沉着而痛;阴虚生火,故为夜热盗汗);封藏废,则遗滑 ......
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