经云:脉一呼,脉行三寸;一吸,脉行三寸;呼吸定息,脉行六寸。人身经脉,即以人身同身之寸定之,自手太阴起,至足厥阴终,共长十六丈二尺。故二百七十息,经脉之行已周;故日夜计一万三千五百息,脉行五十周于身,共行八百一十丈。此经脉流行定数,亦不过大略之言耳。何以言之?如脉有五至者,以为如年加闰,亦为无病平人。夫脉之至也,由气之行也,脉之缓急,亦由气之缓急而见也。言平人者,其气和,其脉无过不及,故谓之平人。若四至、五至,则其气之周流于身者,行有缓急之殊,数有多寡之异矣,而皆谓之平人,则五十周之说,不过为约略之言耳。即以四至、五至较之,则五十周者,当六十二周有奇;八百一十丈者,当千丈有奇;其万三千五百息者,当万六千七百有奇矣。一息之相去虽一至,总其数而核之,则相去悬绝矣,经文皆谓之平人,何耶?余尝调息以数息,昼夜不彻,惟饮食时则少间。然以意逆之,燃香以候之,总不及五十周之数,岂息平过缓乎?意天地南北异气,故生物各殊,人亦方隅异形,而水土各别。况人虽同处一方,而形气脏气,尚有同异,则脉象亦自不能同也。则四至、五至之同 ......
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