尝观古来遗刻民书，立言不能无疵，而亦各有所长，后人多受其益。即有议其后者，则能辨是非，必有长可取，辨驳便有俾于后学。乃有浅试轻尝，举一废百，拾人唾余，妄肆议评，是即闻道大笑之伦也，曷足计哉？予也因病问道，辑诸家以笔诵，积年参订，类如传语，不过汇辨审因，固无长可为世取。因及门友谊之赞勷，罔计颦嗤，辄以授诸梓人。刻将峻，有海昌同道故友，徐子昌言：适来相晤，向曾知考订有年。索集观之，叹曰：此集采辑诸论，以一症而汇辨各症之相似，用心良苦，是诚有利后学。但各印之以方，似拘而过繁，自宗一家言者视之，半治于意而半则未惬于心。此其见解功夫不过如是，姑置弗论。独此无问一编，将自古至今，无人道及之隐，无处可问之疑，必欲举而告诸世，纵所论无不当，而欲得此辨古深思之士，恐未能多觏也。余自应世以来，由吴门历淮扬，而知近世医风皆出心裁，而作新奇小缓之剂，至于攻补夺命之方，百无一二。惟在结纳缙绅，弥逢当事，以高其声价，声价既高，则远近舟车，盈门雁集。司阍者，先后挨次纪号；诊视者，方礼有正有副。平人性命，一凭某生杀而无议。如此，则为世 ......
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