凡六经受邪，有伤有中，有传有并，有越伏两感之不同。伤者，邪干阳经，病在表也；中者，邪入阴经，病在里也。邪自外来者，必由阳而入阴，阳气虚而卫气不能外卫，至邪直入阴经，故不言伤而言中。中者，较伤为更重也。传者，此经病而传及彼经也；并者，前经之病未已，而后经之病复作，相并为病。盖邪已传及他经，而本病仍在本经不罢也。伏者，先有邪留伏于内，而后发病也。或阴邪内伏，外见热烦；或阳邪内伏，外形寒栗，此伏邪晚发之候也。越者，真元内虚，阴邪内犯，而阳越于外也，症虽有热，亦类乎中，即真寒假热，戴阳格阳之属也。两感者，阴阳二经同病也，由阴阳之气皆衰，故犯表者，并中阴经，此内外皆伤，则营卫不行，脏腑不通，故多死少生也。其有二经同病，俱在阳者，或见太少，或见太明，或见明少，或太明少同见，皆为合病，非两感也。此伤寒之大略也。大论中风，即伤风也，风则伤卫，其症则头项强痛，身热自汗而恶风，其脉浮缓。若伤寒者，寒则伤营，其症则无汗恶寒，腰脊颈皆痛，骨节烦疼，其脉浮紧，此同一太阳之病，而风寒之脉症稍异也。邪伤阳明，则额颅痛，目热鼻干，身热 ......
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