此篇当与《皮部篇》参看。此言“阴阳”,经之阴阳也。阳表阴里谓之离,一阴一阳相偶谓之合。又,异者为离,同者为合。
黄帝问曰:“余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。言阴阳、日月、四时、五行,人皆应之,与天地同也。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也?”言天地只是一阴一阳,今人有三阴三阳,何其不相应也。岐伯对曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。三“数”字,俱上声。言阴阳之道,始于一,推之则十百千万不可胜数,然其要则本于一阴一阳也。天覆地载,万物方生,未出地者命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者命曰阴中之阳。言天地生物之初,阴阳之判如此。阳予之正,阴为之主。“予”,与同。阳正其气,万物乃生。阴为主持,群形乃立。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,“长”,上声。言因于四时之阴阳又如此。失常则天地四塞。“塞”,入声。言失其常道,则春不生,夏不长,秋不收,冬不藏,是 ......
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