“玉机”,以玉为机,所以象天仪也。至人之言符于天道,命曰玉机,言象天也。正脏论者,论正脏之气外泄,五脏偏胜而危也。
黄帝问曰:“春脉如弦,何如而弦?”岐伯对曰:“春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也。故其气来软弱,轻虚而滑,端直以长,故曰弦。“端”,正也反此者病。”帝曰:“何如而反?”岐伯曰:“其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。”邪自外入,则病太过;邪自中生,则病不足。帝曰:“春脉太过与不及,其病皆何如?”岐伯曰:“太过则令人善怒,忽忽眩冒而癫疾;其不及则令人胸痛引背,下则两胁胠痛。”二“令”,平声,后同。肝志怒,故太过则令人善怒。“忽忽”,恍然忽略人事之意。“眩”,目前玄也。“冒”,昏昧也。“癫疾”,仆也。肝之经脉上贯膈,布胁肋,注于肺,故不及则令人胸痛引背,又下为两胁胠痛也。
帝日:“善!夏脉如钩 ......
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