“正”,正气也。“邪”,外邪也。外邪入于正气,名曰合。刺之泻去其邪,名曰离。
黄帝问曰“余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,以下调下,以左调右,有余不足,补泻于荥、腧,十二经皆有荥、腧,所流为荥,所注为腧。余知之矣。此皆营卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。言是营卫之气偏胜倾移,一虚一实之所生,非八风邪气外入之病也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何?”岐伯对曰:“夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。“宿”,谓二十八宿。“度”,谓三百六十五度。“经水”,谓泾、渭、湖、沔、江、淮、汝、漯、漳、济、河、海也,以其内合经脉,故名经水。经脉者,手足三阴三阳十二经脉也。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝涩;天暑地热,则经水沸溢;猝风暴起,则经水波涌而隆起。先言天地之经水因时而变,所以起下文。夫邪之入于脉也,寒则血凝涩,暑则气淖泽,虚邪因而入客 ......
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