此篇首论五运有平气、不及、太过之政;次言地理有四方、高下、阴阳之异;次言岁有不病,而岁气不应,为天气制之,而气有所从之说;次言六气五类相制胜,而岁有胎孕不育之理;后明在泉六化五味有薄厚之异,以治法终之。篇名五常政者,举其所先者言也。
黄帝问曰:“太虚寥廓,五运回迫,衰盛不同,损益相从,愿闻平气,何如而名?何如而纪也?”岐伯对曰:“昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。”五者皆为平气。“审平”,清爽平常也。
帝曰:“其不及奈何?”岐伯曰:“木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。”五者皆为不及。“卑监”,卑下监守也。“从革”,既从而同,复革而异也。
帝曰:“太过何谓?”岐伯曰:“木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成, ......
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