“宝命”,珍重其所赋之命。“全形”,保合其所成之形。
黄帝问曰:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。大哉《乾》元,万物资始;至哉《坤》元,万物资生,是以天地之气生也。因春、夏、秋、冬之四气,调肝、心、肺、肾之脏神,是以四时之法成也。君王众庶,尽欲全形,贵贱虽殊,好生一也。形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之,余欲针除其疾病,为之奈何?”“为”,去声。“淫”,六气过盛而为邪也。岐伯对曰:“夫盐之味咸者,其气令器津泄;“令”,平声。此下三条,《诗》之比也,岐伯承帝之问,而答以病深者虽针药无所施也。“盐”,水化也。有酸、苦、甘、辛之味以调之,则木、火、土、金、水不偏于一,而相成相济。今曰盐之味咸者,则浑无酸、苦、甘、辛以杂之矣,味既偏于一,则其水化独行,而令器津泄者势也。喻言肾中有木、火、土、金之气,则肾气冲和,不偏于一;若正脏用事,无木、火、土、金以和之,则肾独行施泄之令,而遗精、寝汗、 ......
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