篇内论诊治五过，为工者宜疏远之，因以名篇。
黄帝曰：“呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。“闵闵”，玄远莫测之貌。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副。故事有五过四德，汝知之乎？”言圣人所以为万民式者，以其论裁人之志意，必有法则也。人能循经守数，按循其医事，亦可以为万民之副助。“五过四德”，详下。雷公避席再拜曰：“臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。”“形名”，病之形症名号也。“虚引其经”，谓虚度其经历之年，长而无识也。
帝曰：“凡未诊病者，必问常贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营；“中”，去声。贵者尊荣，贱者屈辱，既屈且辱，虽不中邪，忧惶内生，则心志不乐，血无以生，脉气虚减，名曰脱营。常富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。富则膏粱，贫则藜 ......
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