有声之谓咳,连声之谓嗽。不言嗽者,省文也。
黄帝问曰:“肺之令人咳何也?”“令”,平声。岐伯对曰:“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”此二句,一篇之大旨。帝曰:“愿闻其状。”岐伯曰:“皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪气,邪气以从其合也。“邪”,寒邪也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则内外合邪,因而客之,则为肺咳。所谓“饮冷形寒则伤肺”是也。五脏各以其时受病,非其时,各传以与之。如春时肝用事,则肝先受邪,若是寒邪,则传以与肺。人与天地相参,故五脏各以时治,时感于寒则受病,微则为咳,甚则为泄为痛。上文言外内合邪,故为病亦兼内外。“咳”,外症也,“泄”,里症也。寒在表则身痛,寒在里则腹痛,是兼乎内外者也。乘秋则肺先受邪,乘春则肝先受之,乘夏则心先受之,乘至阴则脾先受之,乘冬则肾先受之。”此所谓五脏各以其时受病也。曰先受之,则次传及乎肺而为咳矣。
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