旧作＇＇刺志论”，今以篇内之言无当，昆僭改为“虚实要论”。
黄帝问曰：“愿闻虚实之要。”岐伯对曰：“气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病；“反”，气与形虚实相反也。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病；“谷”，纳谷也，谓饮食。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。”“脉”， 血之府也，故虚实相应为无病。
帝曰：“何如而反？”岐伯曰：“气盛身寒，此谓反也；气虚身热，此谓反也。“气盛身寒，此谓反也。”旧本无，今据下文释词补此。谷入多而气少，此谓反也；乃脾胃气强，肝肾气弱。谷不入而气多，此谓反也。邪并肺胃则有此。脉盛血少，此谓反也；脉小血多，此谓反也。脉盛血少则无阴，脉小血多则无阳。
气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑：此释上文之词也。寒伤形，故 ......
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