此篇言顺于四时之气,调摄精神,亦上医治未病也。
春三月,此谓发陈,春阳上升,发育庶物,陈其姿容,故曰发陈也。天地俱生,万物以荣。言天地万物一于生发。夜卧早起,广步于庭,披发缓形,以使志生,欲阳气升发同于春气也。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,“予”,与同。恐伤天地之和,故亦顺时而为政也。此春气之应,养生之道也。天道发生,人事应之,故曰应,是之谓养其生生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。“长”,上声。“逆”,谓反其升发之令也。肝象木,旺于春,肝气既伤,则夏火为木之子,无以受气,故病生于夏而为寒变。四时之气,春生夏长,逆春伤肝,故少气以奉于夏长之令也。
夏三月,此谓蕃秀,“蕃”,音烦。物生以长,故蕃茂而华秀。天地气交,万物花实。夏至阴气微上,阳气微下,故言天地气交;阳气施化,阴气坚成,故言万物花实也。夜卧早起,勿厌于日,使志勿怒,使花 ......
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