篇内悉详诸痹之症。
黄帝问曰:“痹之安生?”问痹何由而生。岐伯对曰:“风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者,为行痹;寒气胜者,为痛痹;湿气胜者,为着痹也。”着者,着于一处而不移也。帝曰:“其有五者何也?”岐伯曰:“以冬遇此者,为骨痹;以春遇此者,为筋痹;以夏遇此者,为脉痹;以至阴遇此者,为肌痹;以秋遇此者,为皮痹。”“此”字,指风、寒、湿三气而言,冬主骨,春主筋,夏主脉,长夏主肌,秋主皮,故其为痹各不同如此。
帝曰:“内舍五脏六腑,何气使然?”“舍”,邪入而居之也。岐伯曰:“五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝;脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺。所谓痹者,各以其时重感于风、寒、湿之气也。“舍”,俱去声。“重”, ......
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