五脏未病，有相生相成之理；五脏已病，亦有相生相成之理。
心之合脉也，其荣色也，其主肾也；心生血而藏神，脉则血体而神用，故心合脉，其荣采见于颜色，其以之为主而畏者肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也；肺为金，皮得金之坚，故为之合，其所荣养者毛，其所畏惮而为主者心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也；肝为木，木性曲直，筋体象之，故为之合，其发荣在爪，其所畏惮而为主者肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也；脾为土，土性敦厚，肉则象之，故为之合，其荣采则发于唇，其所畏惮而为主者肝也。肾之合骨也，其荣髮也，其主脾也。肾藏精，骨藏髓，象其蛰封之体，故合骨，其滋荣则在于髮，其所畏惮而为主者脾也。
是故多食咸，则脉凝涩而变色；咸为肾水，脉为心火，多食咸则脉为所克，故凝涩而变其色，先赤后黑是也。多食苦，则皮槁而毛拔；苦从火化，皮毛为金，多食苦，则火克金，故 ......
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