证头为六阳之首，而五脏之窍寄焉。人身之至尊，静谥则安，动扰则病。眩晕者，旋转之象。因虚挟痰而外邪乘之，故脑为之转，目为之暗，如立舟车之上，起则欲倒，而不知其所由然也。《灵枢》曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。筋骨血气之精，与脉并为目系，上属于脑，后出于项中，故邪中于项。因逢其身之虚，其入深则随目系以入于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。所谓邪者，风寒湿热，内外之邪也。《原病式》曰：风火皆属阳，多为兼化，阳主乎动，两动相搏，则头目为之眩晕而旋转。火本动也，焰得风则自然旋转，于是乎掉眩。夫掉者，摇也。眩者，昏乱而旋晕也。此盖风邪之因火从外而入者。若谓发生之纪，与岁木运太过，皆掉眩巅疾。善怒，肝肺太过；善忘，忽忽目眩癫疾。又谓徇蒙招尤，过在足少阳厥阴者，言目动而蒙昧也。巢氏亦谓胁下痛，头眩者，肝实也，此乃得于肝脏之应为然。夫天气所动，或因本脏虚实之气自动，火因风炽，上入于巅，所谓木郁之发，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆者是也，此内发之风也。又曰：湿上甚而为热，其头如裹。又谓：太阳之 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费