证男女交媾，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天渣滓之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间。朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。著论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说，察其脉络，究其亏盈，审而治之。夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母矣（胡氏） 。
天地生物，必有缊之时。万物化生，必有乐育之时。如猫犬至微，将受妊也，其雌必狂呼而奔跳，以缊乐育之气触之而不能自止耳。此天地之节候，生化之真机也。世人种子有云：三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。《丹经》云：一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月行经一度，必有一日缊之候于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚，又曰：温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子 ......
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