证经云：荣者，水谷之精也。和调五脏，沥陈六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身。目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气，是以出入升降，濡润宣通者，由此使然也。注之于脉，少则涩，充则实，尝以饮食日滋，故能阳生阴长，取汁变化而赤为血也。生化旺，则诸经从此而长（长），上声养。衰耗竭，则百脉由此而空虚，可不谨养哉！故曰：血者，神气也。得之则存，失之则亡。是知血盛则形盛，血弱则形衰，神盛则阴生，形役则阳亢。然必阳旺而能生阴血也。盖血气之常，阴从乎阳，随气运行于内。苟无阴以羁束，则气亦难以树立，二者相需，不可偏废也。诸经有云：阳道实，阴道虚。阴道常乏，阳常有余，阴常不足。妇人之生也，年至十四而经行，四十九而经断，可见阴血之难成易亏如此。阴气一伤，所变立至。妄行于上则吐衄，衰涸于外则虚劳，妄反于下则便红，积热膀胱则癃闭溺血，渗透肠间则漏红肠风，阴虚阳搏则为崩中，湿蒸热瘀则为滞下，热极腐化则为脓血。火极似水，血色 ......
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