证人之有两眼,犹天之有日月也。视万物,察纤毫,何所不至。为五脏之精华,一身之至要。然日月有一时之晦者,风云雷雨之所致也。眼目有一时之昏者,四气七情之所伤也。故五脏分五轮,八卦名八廓。五轮者,肝属木曰风轮,在眼为乌睛,乃筋之精也;心属火曰火轮,在眼为二眦,乃血之精也;脾属土曰肉轮,在眼为上下胞,乃肉之精也;肺属金曰气轮,在眼为白睛,乃气之精也;肾属水曰水轮,在眼为瞳人,乃骨之精也。至若八廓无位有名,胆之府为天廓曰乾,膀胱之府为地廓曰坤,命门之府为水廓曰坎,小肠之府为火廓曰离,肾之府为风廓曰巽,脾之府为雷廓曰震,大肠之府为山廓曰艮,三焦之府为泽廓曰兑。斯为眼目之根本,又藉血以为胞络也。若蕴积风热,或四气七情,郁结不散,上攻眼目,各随五脏所属而见焉。或肿而痛,羞涩多泪。或生翳障,昏暗失明。其证七十有二,治之须究其源。风则散之,热则清之,气结则调顺之,却不可轻用针刀钩割。侥幸求愈,遗误终身。又不宜过用凉药,冰其血脉,以成痼疾。当量人之老少,观体之虚实,南北禀受之不同,分经施治,不可误也。又有肾虚者,亦令人眼目无 ......
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