证汗者,心之液。不因劳役与饮食熟寐,濈然而出者,谓之自汗也。由心肾俱虚,阴阳偏胜,津液外亡。丹溪谓:自汗属气虚,属痰与湿。然未有不由火扰于心,而腠理疏豁,玄府开泄者也。阳虚阴必凑,故发厥而自汗;阴虚阳必乘,故发热而自汗《合参》。
西南,坤土也,在人则为脾胃。阳之汗,以天地之雨名之,湿主淋淫骤注者,湿胜也,阴滋其湿,为露为雨,此阴寒隔热火也。隔者解也,阴湿寒下行,地之气也。仲景云:汗多则亡阳,阳去则阴胜也。重虚则表阳虚极矣,甚为寒中,湿胜则音声如从瓮中出,若中水也。相家有言土音如居深瓮里,言其壅也,远也,不出也,其为湿也审矣。又知此二者,亦为阴寒。《内经》云:气虚则外寒,虽见热中,蒸蒸为汗,终传大寒。知始为热中者,表虚无阳,不任外寒,终传为寒中者,多成痹寒矣。夫色以候天,脉以候地,形者,乃候地之阴阳也,故以脉气候之,皆有形之可见者也(东垣) 。
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