证咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。悬雍者，音声之关也。四者同在一门，而其用各异。喉以纳气，故喉气通于天。咽以纳食，故咽气通于地。会厌管乎其上以司开阖，掩其厌，则食下，不掩，其喉必错，必舌抵上腭，则会厌能闭其喉矣。四者交相为用，阙一则饮食废而死矣《准绳》。
或问咽喉有痹有肿，二者之外，又有缠喉风、乳娥、生疮诸病，何邪致之，何经病之，与治法大略，愿闻其说。曰：十二经脉，皆上循咽喉，尽得以病之。然统其所属者，乃在君相二火，何则？经曰：喉主天气，咽主地气。又曰诸逆冲上，皆属于火是也。盖肺主气，天也；脾主食，地也。于是喉纳气，咽纳食，纳气者从金化，纳食者从土化。金性燥，土性湿。至于病也，金化变动为燥，燥则涩，涩则闭塞而不仁，故在喉谓之痹。土化变动为湿，湿则泥，泥则壅胀而不通，故在咽谓之肿。痹肿之病虽少异，然一时火郁于上焦，致痰涎气血聚结于咽喉同也。自其咽肿形状分之，则有缠喉风、乳娥之名。缠喉风者 ......
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