证夫精者，五脏六腑皆有，而肾为都会关司之所，又听命于心焉。盖遗精之症有四，一曰梦中交而遗者，乃心虚神交也；二曰下元虚败，精不禁而遗者，乃肾虚精滑也；三曰壮年气盛，久节劳欲，经络壅滞而遗者，乃旷夫满而溢也；四曰情纵于中，所愿不得而遗者，乃情不遂欲，有感而泄也。故壮年气盛，情动于中者，但舒其情。若梦中交泄，则治其心，肾虚精滑，当固其真，斯治之之法也（龚云林） 。
有梦而泄者，神有所寄也。《灵枢经》曰：厥气客于阴器，则梦接内。盖肾属阴，主藏精；肝属阳，主疏泄，阴器乃泄精之窍。惟肾之阴虚，则精不藏；肝之阳强，则气不固。若值阴邪客于其窍，与所强之阳相感，则梦成而精脱矣。若滑出者，睡中无所觉，亦无所梦，阴器自举，阴精自泄。盖心不摄肾，气不卫精，怵惕思虑则伤神，喜乐恐惧则伤精。精神失守，阴气乃虚，虚则气无所养，而神无所倚，命将难全。斯二者，一责之肝中之相火实，一责之心中之君火虚。虚者补之，实者泄之《合参》。
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