证《明医杂著》云：世间发热之证，类伤寒者数种，治各不同。外感内伤，乃大关键。张仲景论伤寒伤风，此外感也，因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发汗解散之，此麻黄、桂枝之义也。盖以感于春冬之间寒冷之日，即时发病，故名之曰伤寒，而药用辛热以胜其寒。若时非寒冷，则药当有变矣。故春温之月，则当变以辛凉；夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云：伤寒不即病，至春变温，至夏变热。而其治法必因时而有异也。又有一样，冬温之病，谓非其时而有其气，盖冬寒时也，而反病温焉。此天时不正，阳气反泄，用药不可温热。又有一样时行寒疫，却在温暖之时，时本温暖，而寒反为病，此亦天时不正，阴气反逆，用药不可寒凉。又有一种天行瘟疫热病，多发于春夏之间，沿门合境相同者，此天地之厉气，当随时令，参气运而施治焉。宜用刘河间辛凉甘苦之药，以清热解毒为主。以上诸证，皆外感天地之邪者也。若饮食劳倦，内伤元气，此则真气下陷，内生虚热，故东垣发补中益气之论，用参、芪等甘温之药大补其气，而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。又若劳心好色，内伤真阴，阴血既伤，则阳气偏胜而 ......
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