经生家言,每以辟去常解独标新义,为杰出冠时之作。至于医之为道,因病施治,随证立方,宜若无所为常亦无所为新矣。然而一病也,有阴阳,有寒热,有表里,有虚实,且有真假,其病若相同,其所以为病则大异。世医狃于习俗,乐于浅尝,人云亦云,但就病名为治,不进求病本之何在者,比比然也。先生此书每论一病,必先列常解于前,而后自解之。非故求新,不囿于常,则自成为新耳。书凡《女科》二卷,《产后编》二卷。《女科》已列有“产后”一门,而《产后编》中各病又与《女科》卷末似一似二,或重见而叠出,或此有而彼无。先生本属两书,读者反觉赘见。因揣先生于产后治法,若专为钱氏化生汤发明,因即易其名曰《生化编》,以避两书重复,而仍不失原书本旨。当犹是先生之志也。尝谓先生力求其新,适得其常,固非炫异矜奇者比。修之服膺是书有年矣,始从吴江静安宗老处得见钞本,继又得海山仙馆本,校读数过。惜其语句丛杂,体例舛错,且《产后编》中所列“类伤寒证”以阳明腑之胃家实属之三阴,此其贻害非小,疑非出自先生之手。祝崖祁氏不云乎,此书晋省钞本甚伙,然多秘而不宣,彼此参 ......
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