少阳何以为半表半里也?太阳行身之后,为表。阳明行身之前,为里。独少阳行身之侧,以为前后之枢机,故为半表半里。又人身膈以上为阳、为表。膈以下为阴、为里。惟少阳居中道,而介乎膈之间,故亦为半表半里。少阳一经,联络于阴阳出入之所。出则连及太阳,入则连及太阴。所以云半表者,对太阳之全表言。所以云半里者,对太阴之全里言。而其证则何者为半表里也?少阳主春,其气半出地外,半在地中。人身之气亦如之。是故发热而恶寒者为表,一热而不复恶寒者为里。少阳则寒热往来,寒为表,热为里也。而又有胁痛,耳聋在经之证,口苦,咽干,目眩在腑之证。则又以寒热,胁痛,耳聋为半表,而以口苦,咽干,目眩为半里。何也?两胁不居身前后,而居侧。两耳寤则闻,寐则不闻,口、咽、目,开之则见,合之则不见。此数者不可谓之表,亦不可谓之里,则谓之半表里而已矣。三阳以少阳为枢,柴胡为转枢之用,凡因枢之不转而为病者,即在太阳如疟病中亦用柴胡。《千金翼》有太阳用柴胡汤法,即太阳转枢法也。此并不必为半表里而亦用柴胡者。况往来寒热,胁痛,耳聋,既为少阳必然之证。咳,悸, ......
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