仲景论脉,所重浮、沉、迟、数。而浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微,以类相从。浮、沉以位言,迟、数以至数言。浮、数,阳也。而大、滑、动,亦为阳。沉、迟,阴也。而涩、弱、弦、微,亦为阴。叔和“辨脉法”云:阳病见阴脉者死,阴病见阳脉者生。仲景之平脉以辨证者如此。叔和可称能说仲景之意者矣。凡人以不浮、不沉、不迟、不数为经脉,反是则为病脉。而病脉之中,又以脉有胃气为吉,真脏脉见为凶。此则真有关于生死者。若本文之生死二字,则正教人以不使之死而使之生也。如病之初为浮、大、数、动、滑,而其继也渐见沉、涩、弱、弦,微者,是阳消阴长之机,于病为进。病之初为沉、涩、弱、弦、微,而其继也渐见浮、大、数、动、滑者,是阳进阴退之象,其病为欲愈。此脉之有定者也,医必当体会之。如浮为阳,而兼见大、数、滑、动之阳脉,是重阳也,必为阳盛之病,当急撤其阳邪。沉为阴,而兼见涩、弱、弦、微之阴脉,是重阴也,必为阴盛之病,当急破其阴邪。且也浮既为阳,而浮之中反见涩、弱、弦、微,则阴气上入阳中,将有亡阳之变,当以扶阳为急。沉既为阴,而沉之中反 ......
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