天下补阳之药惟有附子,非人参也。参,补阴者也。仲景真武汤、四逆汤、通脉、白通汤,皆以附子通行十二经,为斩关夺隘之计,以救垂危,而方皆不以附子名。独至附子汤,一用人参,而反以附子名其方者,何也?以方中有补阴之人参在,恐后世反轻附子而重人参,故特名附子汤,以示所重仍在附子之补阳,不即可见补阳之药惟附子足以当之,而非人参之任乎。自有气为阳,血为阴之说,而谓人参可以补气,遂谓补气即是补阳,不知人参不足以补气之阳,但足以补气之阴。仲景四逆加人参汤,以其利多亡血,必顾其阴而用之也。茯苓四逆汤,以其在汗下之后,阴已大伤而用之也。若一切回阳方中,总不用人参以缓附子之势。乃自有张介宾“新方八阵”而补阳之法荡然矣。介宾于大补元煎云:人参补气补阳,以此为主。其于四味回阳饮,附子用一二钱,而君以人参一二两,参且十倍于附。宗其法者,遂若补阳非人参不办,而附子之功用于是乎晦。况乎阳之能虚,多由阴盛。阴气之盛者,即足以伤气之阳。附子一面补阳,即一面破阴。火,阳也。水,阴也。附子为北方元武真神,其功专在行水,故其力又在破阴。其病之仅为 ......
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