甚矣哉,医道之坏也!人谓坏自医家,吾谓坏自病家。人谓当责医家,吾谓当责病家。盖医有不得不然之势焉,实病家迫之使然也。一或不然,则必见拒于病家。即不能苟容于同列,即如天下设防之举,盖惟恐其如此。而欲其不如此,故贵乎有是防。而使防其如此者,必不如此耳。从未有防其东而东,防其西而西,防其来者自来,防其去者竟去,而曰吾以是为防也,则弗如其无防矣。往,闻吾苏于嘉道年间有所谓防其之医,而窃有异焉。客有仿杨君谦松寿堂笔意,作《续苏谈》者,纪嘉道间事一则。云:假如人得寒热病,一二三日,未必遽命医也。至四五日,而不能不药矣。医来病家,先以一虚字箝其口。若惟恐其不以为虚者,药用大豆卷、淡豆豉,防其留恋增重也。此数日间,绝不用些微辛散,防其虚也。不如是,不合病家意。五六日,用生地用石斛,立案书“防其昏谵”。不如是,而欲以苦寒者去病,病家不乐闻也。越日而昏沉谵妄矣。六七日,用犀角、羚羊角,案则书曰:防其肝风动,防其热入心包。不如是,而欲以攻下者去病,病家所大畏也。逾时而妄言妄见,手肢掣动矣。如是者谓之一候。一候既过,病势已成, ......
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