论曰:凡厥者,阴阳气不相顺接,便为厥。厥者,手足逆冷是也。伤寒一二日至四五日而厥者,必发热。前热者后必厥,厥深者热亦深,厥微者热亦微。厥五日,热反三日,复厥五日,厥多热少,其病为进。发热四日,厥三日,复热四日,厥少热多,其病当愈。厥五日,热亦五日,设六日当复厥。不厥者自愈。厥终不过五日,以热五日故知自愈。始发热六日,厥反九日,后三日脉之,其热续在,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日,亦为九日,与厥相应,故期之旦日夜半愈。解之曰:厥阴之上,风气主之。中见少阳火化,故有热。人身元阳,到此亦化阳邪,退伏于内,不能充达于外,故有厥。此其热固是热,而其厥则更是热。非当其热时则为热,而当其厥时即为寒也。三阴中,太阴寒微,故手足温而无厥。少阴寒甚,故寒厥多而热厥少。厥阴阴极生阳,故寒厥少而热厥多。厥阴与少阳相表里,厥阴厥热之胜复,犹少阳寒热之往来。少阳之寒因乎热,故厥阴之厥亦因乎热。热为阳邪向外,厥为阳邪向内。厥之与热总是阳邪出入阴分,热多厥少而热胜于厥者,其伤阴也犹缓。厥多热少而厥 ......
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