医也者,以仁存心者也。焉有医而可心乎利者?余读《后汉书·方术传》,论汉世之所谓名士者,其风流可知矣。依倚道艺以就其声价,非所能通物方宏时务也。迹其所谓声价者,非即仲景之言“孜孜汲汲,惟名利之是务”欤?其为名心也,不即以利动欤?然则人必不求利者,始可以为医乎?夫人不求利,胡为乎为医?故医难得有不求利者。必得不求利之人以为医,旷世不逢矣。虽然医于治生之计不能无,医于盐利之心不可有。许鲁斋有言:学者以治生为急,此其间固自有区别也。贾公彦谓:医为仁术。余故为范书补仲景传,复集句为论表其仁,而特重乎“释利”两言。
客谓所集《汉书》中语,当注出处,以便省览。因补缀于此。
“凡言”四句:邳彤传论
“汉自”句:韩钟陈列传论
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