启元子注《素问》,其为篇次,本非全元起之旧。黄氏《素问悬解》复有移易。此或如宋人之谈,错简尚可言也。乃不独移易,且有删削,已令熟读《内经》者见而骇然。况更改经之字,以遂其私,既失本义,且足变乱治法,则其误人为何如耶。世以老年人多阳衰,老年人用药宜温热,由来已久。自奉黄氏以为圭臬,而此风若尤甚焉。今始知其贵阳贱阴之说,乃改经以成之也。记有之五十始衰,注家但言衰弱,不言阴衰阳衰,即《素问·上古天真论》:年半百,而动作皆衰,亦不言衰者是阴是阳。至“阴阳应象论”,明言年四十而阴气自半也,起居衰矣,正与《灵枢》:人生四十,腠理始疏,荣华颓落之语互相发明。年五十,体重,耳目不聪明矣。年六十,阴痿,气大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣,则皆明说阴衰,不说阳衰。以阴阳有二气,气本非独说阳也。乃黄氏于“气大衰”之“气”字,改作“阳”字,意盖必欲贵阳而贱阴。故先于此处点窜经字以实之。不知前人浑言气字,每兼阴阳二气而言。若独言阳则言阳,独言阴则言阴。若兼言阴阳,则又必根上文语意而来。此处上下文都说“阴气”,则此句气字亦说阴 ......
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