吾苏方药之有黑膏,亦已久矣。黑膏之始,共为五物。以猪肤与生地、豆豉同捣,载在《外台秘要》,以治阳毒发斑者也。夫 病至发斑而为阳毒,则津枯液涸,阴无以化。毒炽而斑不消,危殆已极。故必君猪肤、生地汁,以滋阴而润肤。臣豆豉蒸发而达邪,佐雄黄、麝香消斑而解毒。此方之所以必有五物也,乃因《医宗必读》正书豆豉二物,而以猪肤三物列入制度中,低一格书之,人遂但见正书之二物,不见并列之三物,仍名之曰黑膏。初不问原膏之名,特为猪肤而设,以救温热末传之病。今乃用之于病初起时,此时发表清里,为法正多,病亦未甚危笃。其去阳毒发斑,安危远甚,亦何取于此义而为之乎?余谓药本借病以为功,惟其无是病而用是药必不应,所以非是病而用是药亦不灵,所以有是病而无是药且不生。今病之死于诸药者,非诸药之即能死人也。且当其用诸药时,亦未始不以为能愈人也。然病家但见诸药之不曾愈病,安知此病之本不用此药乎?故当病随药变。人谓其死于所用之药,我谓其死于所不用之药。昨日之豆豉、生地,昨日不曾用药也。今日之生地、石斛,今日不曾用药也。豆豉、生地、石斛之日,正是 ......
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