归安沈子彦模,余快婿也。初来谒,即盛称其师莫枚叔先生之为医,有不可一世之概。余心识之,谨以拙著初藁,介沈子求正于先生。而先生亦邮寄所撰《研经言》两册嘱校并索为序。岁晚鲜暇,及春乃卒业。而后叹先生之学之博、识之邃,深造而自得者有如此也。于是乎作而言曰:今之世一有病无药之世也,一有病无方之世也,一有病无医之世也。徐灵胎尝云:医非人人可为。夫《本经》、《灵》、《素》,上古之书,即非蓬心人所易领会。而如南阳一脉,下及《脉经》、《病源》、《千金》、《外台》之所言,则皆随时随地寻常习见之病,而皆视为鸟篆虫书,不可测识。曾不能用其一方一药,尚何医之足云哉。君举于乡,不乐仕进,枕经葄史,邃于小学。出其绪余以读医家言,为之审音义,详训故,以经解经,以方合病。遂乃病无遁状,方无虚设。此王叔和所以云对病自有真方,而知世所称古方今病不相能与。夫南方无真中风,江浙之地无伤寒者,盖先不能知古方之意,故不能得古方之用。不然夫岂不知今之病固不异于古所云哉。如君之学,若漫誉以高出时辈,则是诬君而已。岂是能知君者?君所著尚多未成之书,然当 ......
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