《温证论治》在华邵辈所编《临证指南》之外,乃顾景文者假托叶先生之语,而刻于唐笠三《吴医汇讲》者也。唐刻有小引云:先生游于洞庭山,门人顾景文随之舟中,以当时所语信笔录记。一时未经修饰,是以辞多佶屈,语亦稍乱,读者未免眩目。不揣冒昧,窃以语句稍为条达,前后少为移掇,惟使晦者明之。而先生立论之要旨,未敢稍更一字也。据此则所刻云云。已经唐氏加以删润,尚且如此不堪。然则顾景文之原本当更何如?不意托名大医,便能行世。贮春仙馆刻之、拜石山房刻之、种福堂又刻之,而其贻祸于病人者,直如此其大也。顾所记名曰《温证论治》,而章虚谷乐为之注,改其名为《外感温热》。王孟英又乐取之,谓仲景所论温热是伏气,叶氏所论温热是外感,故以“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”十二字揭之篇首,以自别异。果如其说,则所称温热者不过小小感冒,即俗所谓小风热、小风温,如目赤,颐肿,喉梗,牙疼之类。却只须辛凉轻剂,其病立愈。然何以不出数日,遽入心包,为一场大病,以至于死?若不数日而病即入心既可死者,则必非如其所说只须轻剂之辛凉。且何以如其所言,不即愈于辛凉 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费