天位乎上,地位乎下,人生其间,一气所包举而已。人在气中,犹之鱼在水中。鱼不自知其在水,人亦不自知其在气。气即是风,人之气息顷刻离风即死。《内经》言:风气通于肝。是即生生不穷之气也。凡所为阴气、阳气、卫气、营气、中气、宗气、水谷之气,皆就吾身之气之正者言之。凡所为热气、冷气、陷下气、逆上气、升降不利之气,皆就吾身之气之病者言之。是气也,呼则出,吸则入,得天地之清宁。其数常,出三而入一。人惟不知身内之气全赖有身外之气,故但知有身以内之气,不知有身以外之气耳。夫人一呼则气出,所出者身以内之气也。一吸则气入,所入者非身以外之气乎?无身以外之气,则身以内之气便不灵,而不相为用。故人死而气绝者,外之气不能入内之气,但有出则气绝不续,理有固然。人当无病之时,内气外气息息相通,时以新气换陈气,即以正气敌邪气。一遇外感内伤,则本气即为之郁。所谓郁者,内气不得通,则外气不得入。但去其气中之郁,则气之不入者自入,即气之不通者自通,而气复其常,何病之有?一经滋补,始但阻滞乖忤,继则周身壅闭,内气愈不通,外气愈不入。不通不入,其 ......
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