曾文正公,一代伟人,其功载旗常。其言垂金石,夫岂有失言于人哉?然而夫妇可以与知者,虽圣人亦有所不知。不知无伤也。必强其所不知以为知,则即有贻害于苍生,而贻祸于后世者。余于公所论史迁之传仓、扁而有异焉。公之言曰:执一技以事上,名一能以济人,此小人事也。大人者,德足以育物,智足以役众。彼诚有所择,不宜于此津津焉。若迁实通方术,而藉以自见其才能,斯亦浅者徒也。公意谓仓、扁细民,迁之繁称累牍为非法。昔公在蜀道中病疟,寒热耳聋,少阳枢病也。不早治,致经旬不进粒米。医以一剂愈之,不以为德以为罪,于“西征诗”中目为庸医,有“恶莠虽已锄,良苗亦失稼”之句,颇以除莠伤苗为憾,则公并农夫之务去草而不之信矣。疟之为病,而能愈之以一剂者,是必深合乎仲景和解之法。公所遇良医也,公自不识耳。儒有君子儒,有小人儒。儒且有二,而况于医?本当有所区别。若医而可概目为小人,则儒亦可概目为小人矣。医之为道也,本于伏羲画卦、后稷教稼并重,岂曰小道乎哉?医之可以寄死生者,亦无殊于托孤寄命之君子,岂曰贱役乎哉?医而明,亦能及物。医而名,亦足动众。 ......
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