邪实于表为表实,邪实于里为里实。余既明古人所说实字即是邪字,自不至执体虚之见因而废邪实之治矣。然病固自有虚不达邪者,亦岂无法以处之?仲景于此固自有补虚法,而人又不知耳。其法云何?始则芍、草而已,继则人参、芍、草而已。如麻黄汤、白虎汤、大青龙汤,则以甘草为补也。桂枝汤、葛根汤、黄芩汤、四逆散,则以芍、草为补也。柴胡汤、理中汤、吴茱萸汤,则以参、草为补也。而如泻心汤、四逆汤、复脉汤之君甘草者,更可见也。余故知甘草为仲景之补药,芍、草尤仲景之补药,岂必于芍、草外另寻补药乎?再以参论,则仲景于桂枝证用参而有新加汤矣,于芩连证用参而有泻心汤矣,于石膏证用参而有人参白虎汤、竹叶石膏汤矣,于柴胡证用参而有柴胡汤,附子证用参而有附子汤矣。更以利止亡血证用参,于四逆汤以已极汗下证用参,于茯苓四逆汤芍、草之助人参焉耳。余故知仲景惟以人参为补,又岂必另寻补药于人参外乎?《别录》谓人参功用同于甘草,凡在寒温补泻之剂皆可相剂以成功。
国朝徐灵胎 ......
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