曦叔足下不寐者经月矣,岂小病耶?嘱拟接服方,并询以不寐证共有几种。其最浅者,为胃不和则卧不安。其最大者,则心肾不交而不成寐。子松深于《易》者也,宜其以天地交、天地不交、水在火上、火在水上之辞为否、泰、既、未济,作通卦验。而所检用之磁朱丸独遗神曲,则心为婴儿,肾为姹女,而不得入脾之黄婆为之媒合,即婴姹亦终不和,此交通之媒,所以全在神曲一味。若以为克脾而舍之,将并胃亦不得而和矣,何以使卧之能安也?《灵枢·邪客篇》:卫气昼日行于阳,夜半行于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳蹻陷;不得入于阴则阴气虚,阴虚故目不瞑。治之以半夏秫米汤,覆杯即卧。此以阴阳一通,其卧立至。半夏秫米亦不过和其胃而已。然此数味服之已多,何以卧仍不安?即可见病之不仅在是矣。此外则有胆虚不眠,胆热亦不眠者。利叔检得之酸枣仁,只治胆虚,未足以清胆热。固知堆书满案,按图刻舟,于病未必尽合也。仆则独以为,胆之热者,以近日肝火旺盛。素不作疾言遽色,而今乃多怒,若此谓非乙木之不戢,即甲木之不清乎?肝与胆相表里,卧则魂舍于肝。今之不寐而神魂若颠倒者,魂不归于 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费