自张洁古有“古方今病不相能”之说,人遂谓今病非古方能治。然今人万病,皆古人所已言,未闻别有古人不知之病也。若今所有烟漏一证,则真是今病而为古人所未知,即为古人所未言。向闻烟客多肠燥,往往大便干结为脾约。而何以有烟漏?盖所称烟漏者,即下利也,即滞下也,亦即俗所谓痢疾也。人于伤寒之下利,且以漏底为名。况今以肠燥之人而忽有利,得不称为漏乎?至一加以漏之名,则既名漏,自当塞乃愈。塞而愈漏者,何也?以其本非漏也,以其本是滞下,故以塞者滞之而更滞也。或因伤于饮食,或以感夫暑热,或以湿多而成五泄,皆足以致滞下。其病多见于春夏秋之交,烟客病,即非烟客亦病,特烟客卧多行少,其气更易滞耳。或曰:然则烟漏一证,将何法以治之?余曰:此必不视为烟客,不名之为烟漏,仍从滞下正法,以通为止,则漏自止。人既曰漏,亦不必定以非漏争也,但须知此漏之必得通而止,则正所以治漏,亦即所以治烟漏也。吾见滞下之以名为漏底,而卒至不起者,皆害于不为之通,故并于此发之。
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