王清任者,直隶玉田人。自称鸦鸿桥勋臣。其所指医林之错而必当改者,则黄帝之《素问》、越人之《难经》、仲景之《伤寒论》也。其所由识其错而可据以改者,则俘获之逆酋、凌迟之犯妇、暴露犬食之残骸剩骨也。其言曰:前人创造医书,脏腑错误,恨无可证。乃于嘉庆二年四月,游滦州之稻地镇。其时彼处小儿正染瘟疫,十死八九,多用代席裹埋。代席者,代棺之席也。彼处乡风更不深埋,意在犬食,利于下胎不死。故破腹露脏之儿,日有百数。初未尝不掩鼻,后念古人所以错论脏腑,皆由未经亲见。遂不避污秽,每日清晨就视犬食之余。有肠胃者多,有心肝者少。十中看全,不过二三。连视十日,看全三十余人。始知医书所绘脏腑,即件数多寡亦不相合。尚有膈膜一片,其薄如纸,皆因破坏,未得明验。四年六月,有辽阳州一妇杀其夫与翁,解省拟剐。跟至西关,忽悟彼非男子,不忍近视。及行刑者提其心肝肺从面前过,始得细看。二十五年,有打死其母之剐犯,行刑于崇文门,却得近前而膈膜已破。道光八年五月十四,剐犯张格尔,又不能近看。自思一篑未成,不甘中止。九年遇江宁布政使恒公,言曾镇守哈密, ......
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